ولا يُعْرَفُ حديثٌ يُروَى عن أكثرِ من ستينَ نفساً من الصحابةِ عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، إلاَّ هذا الحديثُ الواحدُ قالَ : وبلغَ بهمبعضُ أهلِ الحديثِ أكثرَ من هذا العددِ ، وفي بعضِ ذلكَ عددُ التواترِ ! انتهى . وما حكاهُ ابنُ الصلاحِ عن بعضِ الحفَّاظِ ، وأبهمَهُ ، هو في كلامِ ابنِ الجوزيِّ ، فإنَّهُ ذكرَ في مقدّمةِ " الموضوعاتِ " ، أنَّهُ رواهُ من الصحابةِ أحدٌ وستون نفساً ، ثُمَّ رَوَى بعدَ ذلكَ بأَورَاقٍ عن أبي بكرٍ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الوهابِ الإسفرايينيِّ ، أنَّهُ ليسَ في الدنيا حديثٌ اجتمعَ عليهِ العشرةُ غيرَهُ . ثُمَّ قالَ ابنُ الجوزيِّ قلتُ : ما وقَعَتْ إليَّ روايةُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى الآنَ . قالَ : ولا عرفتُ حديثاً رواهُ عَنْ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أحدٌ وستونَ نفساً ، وعلى قولِ هذا الحافظِ اثنانِ وستونَ نفساً ، إلاَّ هذا الحديثَ ) ) . هذا كلامُهُ في النسخةِ الأُولى من الموضوعاتِ ، ومن خَطِّ الحافظِ أبي محمدٍ المنذريِّ نقلتُ . وأمَّا كلامُهُ المحكيُّ عن الكتابِ المذكورِ في آخرِ الفصلِ ، فهو في النسخةِ الأخيرةِ ، فاعلمْ ذلكَ . قلتُ : وما ذكرَهُ ابنُ الصلاحِ عن بعضِ الحفَّاظِ ، من تخصيصِ هذا الحديثِ بهذا العددِ ، وبكونِهِ من روايةِ العشرةِ منقوضٌ بحديثِ المَسْحِ على الْخُفَّيْنِ ، فقدْ رواهُ أكثرُ من ستينَ من الصحابةِ ، ومنهم العشرةُ ، ذكرَ ذلكَ أبو القاسمِ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ مَنْدَه في كتابٍ لهُ سَمَّاهُ " المستخرَج من كتبِ الناسِ " . وذكرَ صاحبُ " الإمامِ " عن ابنِ